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Identität
Kultur
12.10.2026
Der Kołocz spaltete die Klasse
Ein Kołocz mit Mohn und Quark genügte. Einige freuten sich, als bei unserem Klassentreffen plötzlich ein Stück ihres Elternhauses auf dem Tisch stand. Andere verzogen das Gesicht und fragten, warum jemand so einen seltsamen Kuchen bestellt habe. Ein ganz gewöhnliches Klassentreffen zeigte plötzlich, dass Unterschiede, die längst überwunden schienen, noch immer bestehen. Vier Jahre lang waren wir zusammen gewesen. Am Ende zeigte sich jedoch, dass die Geschichten unserer Großeltern, Vorurteile aus dem Elternhaus und die Geschmäcker unserer Kindheit uns stärker geprägt hatten, als wir gedacht hatten.
Der II Kongress der Schlesischen Kommunalpolitiker warf mehr Fragen auf, als er Antworten lieferte. Deutlich zu hören war die Forderung, in Oberschlesien eine offene, europäische regionale Identität aufzubauen, die alle Einwohner einschließt. Dennoch drängt sich die Frage auf, ob die Schlesischen Kommunalpolitiker mit diesem Projekt die Gemeinschaft stärken, aus der sie hervorgegangen sind, oder ob sie im Gegenteil einen Weg vorschlagen, der zu einer allmählichen Erosion ihrer kulturellen Eigenständigkeit führt.
Berlin ist die Stadt, aus der einst die dramatischen Befehle zur Bombardierung Warschaus, zur massenhaften Erschießung seiner Einwohner und schließlich zur beinahe vollständigen Zerstörung der Stadt erteilt wurden. Eine erschütternde Bilanz des Unrechts von nahezu kosmischem Ausmaß. Doch wie nach einer Sonnenfinsternis kam ein schöner Tag. Und genau an diesem symbolischen Tag, dem 12. August, reichten sich beide Städte wieder die Hand.
Das dritte Straßenfestival der deutschen Minderheit in Oppeln überraschte durch sein künstlerisches Niveau und seine organisatorische Reife. Es war bunt, abwechslungsreich und auf hohem Niveau – von den Auftritten der Kinder bis zum Konzert von Oskar Götz. Doch Zuschauer waren fast gar nicht zu sehen. Die frühere Irritation über deutsche Akzente ist heute völliger Gleichgültigkeit gewichen.
„Die Bleikinder“ zeigen, wie hartnäckig das Bild vom Schlesier als schmutzigem, ungebildeten und hilflosen Menschen fortbesteht. Beschämend ist jedoch nicht die im Film dargestellte Welt, sondern die Sichtweise seiner Autoren: Menschen, die sich nicht von diesem verletzenden Stereotyp befreien konnten und eine beleidigende Vision der schlesischen Gemeinschaft geschaffen haben.
Im Frühjahr dieses Jahres beschloss der Vorstand der Stiftung Haus Oberschlesien, das Oberschlesische Landesmuseum in Ratingen mit dem Ruhr Museum in Essen zu „integrieren“. Der Widerstand gegen diese Pläne vereinte schlesische Autochthonen, die deutsche Minderheit, aber auch Vertriebenenorganisationen und die Polonia in Deutschland. Eine solche gemeinsame Front all dieser Gemeinschaften hat es noch nie gegeben.
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